赠唐君序
人日饮五气以生犹鱼之于水不但得于赋受之初而
已或谓气行于天与吾身不相关者定非精于性命者
也古人有见于此窥五纬推称以考一身休咎往往十
得其六七而醇儒庄士或羞称之非以是为不足信也

贵居易以俟命也近岁科废士匮率假是以游往往不
能精盱江唐君号庭竹士之业既精而窥步尤精盖后
汉有 唐子产

者明易诗书春秋而尤好星占其原深远
矣君将假是以游而不能不以醇儒庄士羞称为病谂
于予予曰子游奚病夫士不 (第 1b 页)

却放。非谋之状。于此更明。怀节据状
无反。请差使推鞫。无反为发兵迟断为官当赦总免。

** 赵推之 唐子产 诬告长孙仲宣议 (第 06a 页)
子产 处得。奉敕勘当。且状是诬。付法 …… (第 06a 页)
科绳。已断处斩。奏尽临决。恩旨遣停。圣上为 子产 引虚。则
将奏之枉死。但令教告事。律者正文。告者为首。教者为从。
若其事虚受责。推之合当重科。如其反 (第 06b 页)
论功。 子产 才沾
薄赏。律开此制。本防避罪争功。在于宪司。固当守文奉法。

** 驳韩纯孝家口籍没议 (第 06b 页)

　　台地户口最盛，当由地气使然。如尧使九男事舜，语本孟子，岂因华封老人之祝而

傅会之欤？文王则百斯男，特颂祷词耳；好事者竟据此为张本以惑愚鲁，怪矣。然吾考之史册，更有匪夷所思者。后汉书西南夷传：哀牢夷之先，有妇人名沙壹，居于牢山捕鱼，水中触沈木，因怀，十月，产子男十人，皆龙种也。小子名九隆。牢山下有一夫一妇生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻云。又高辛氏女以畜狗槃瓠为夫，经三年生子一十二人，六男、六女。槃瓠死后，因自相夫妻。今长沙武陵蛮是也。山堂肆考：鬼方氏左右胁生子六人。神仙传：篯铿娶妻四十九人，子五十一人。秦穆公有子四十人。田文有子四十馀人。田成子有子七十馀人。中山靖王有子一百二十馀人。后汉书：黎阳民妻产三男一女。永宁元年，南昌有妇人生四子；见 唐檀

传。华阳国志：南郑人郑宣妻杜泰姬生男女共十四人。后汉书：邓禹有子十三人。博物志：陈成生十女。宋书：山 (第 94 页)